Cultura
Festival Kebrada começa nesta quarta-feira (17) em São Luís
Cultura
O maior festival de cultura de rua do Maranhão começa nesta quarta-feira (17). É a 8ª edição do Festival Kebrada, que acontece em São Luís, no Centro Cultural Vale Maranhão, que fica no Centro Histórico da capital.

Até o próximo sábado, o espaço cultural recebe uma intensa programação gratuita com shows, batalhas, slams, dança, discotecagem e tudo mais que a cultura urbana periférica maranhense agrega na sua identidade.
A abertura nesta quarta-feira (17) começa a partir das 19h. Estão previstas a apresentação do DJ MTS, seguido de batalha de MCs e encerrando com o show do rapper e produtor musical, Adys.
Outro destaque do evento é o mural de grafite, que é produzido durante os quatro dias do evento e que vai emoldurar o pátio do Centro Cultural até a próxima edição do Kebrada, no final de 2026. Este ano, foram convidados cinco artistas da arte urbana maranhense, entre eles o multiartista Caju Moura e as grafiteiras Geiza Soares e Lea Pac.
Quem faz o show de encerramento no sábado, a partir das 21h30, é o rapper Rapadura, pioneiro ao unir rap e cultura tradicional nordestina. O artista construiu um estilo singular que o levou a parcerias com O Rappa, Alok, BaianaSystem e à indicação ao Grammy Latino.
A programação do 8º Festival Kebrada está disponível no Instagram @centroculturalvalemaranhao.
Cultura
Conheça a história por trás da tradição das bandeirolas juninas
Durante os festejos juninos, elas enfeitam ruas e praças. Mas muito antes de virarem decoração, as bandeirolas tinham um significado religioso. A tradição chegou ao Brasil com os portugueses e foi se transformando ao longo dos séculos. O professor de História Ricardo Carvalho explica diferentes versões para o surgimento deste costume.

“A origem é bem mais distante daqui, mais ancestral. Já existia mesmo nas comemorações pagãs na Europa Ocidental, principalmente durante o solstício de verão, que é essa época mais ou menos do mês de junho. Eram comemorações em que se acendia fogueiras, que se colocava adereços, estandartes saudando a fertilidade, saudando aquele período de abundância que começava a ser marcado por esse período. E aí, com a cristianização da Europa, essas práticas pagãs acabaram de alguma forma sendo incorporadas dentro do imaginário cristão ocidental. Então, as festas de Santo Antônio, de São João e São Pedro acabaram adotando os estandartes com os santos, essas bandeiras com os santos, que faziam parte de um ato de devoção, mas, ao mesmo tempo, da liturgia católica em progressão na Europa. Com o trabalho jesuíta aqui no Brasil, o trabalho de catequese, que foi toda a aculturação cristã vinda através da Companhia de Jesus, essas práticas também foram incorporadas aqui aos festejos. Mas, curiosamente, não é essa a única teoria da origem das bandeirolas para os festejos juninos. Há alguns historiadores que defendem que elas vieram também do contato dos portugueses, durante a expansão marítimo-comercial, eles chegaram a ter contato com tradições budistas, no Himalaia, na região da Ásia Oriental, e que era muito costume se colocar orações budistas em bandeirolas coloridas. Talvez essa influência também tenha marcado essa presença portuguesa e que acabou migrando para os nossos festejos aqui no Brasil.”
Com o tempo, as antigas referências visuais foram dando lugar às cores e aos recortes geométricos que, hoje, marcam a decoração dos arraiás.
“As bandeirolas passam a ter um significado muito rico. Elas são quase que uma arquitetura efêmera, fazem parte de um componente de um teto novo que faz as praças se transformarem em arraiás, as ruas em desfiles de quadrilhas. Então é muito forte.”
Por isso, mais do que enfeites, estes símbolos ajudam a manter viva uma das mais belas tradições da cultura brasileira.
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