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Cultura

Carnaval no Recife terá mais de 3 mil atrações em 50 polos da cidade

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Com o tema “Carnaval do Futuro”, os cortejos de agremiações da cultura popular e blocos de toda a região metropolitana do Recife farão, neste ano, cerca de 3 milapresentações. Serão 50 polos espalhados pela cidade nos dias de folia.

A tradicional subida da escultura do Galo da Madrugada está prevista para o dia 11 de fevereiro. Epicentro da folia recifense, a programação do palco do Marco Zero começa no mesmo dia com o 7º Ubuntu. Com o tema “Deixando legado, pensando no futuro”, a tradicional lavagem da Avenida Rio Branco com as águas de Oxalá reunirá 29 grupos de afoxé.

No palco do Marco Zero, estão previstos dezenas de shows dos mais variados ritmos, além de artistas referência do carnaval pernambucano, como: Maestro Spok; Maestro Forró; Orquestra Popular do Recife; Guerreiros do Passo; Nação Zumbi e encontro de blocos de samba e escolas de samba.

Já no circuito Leda Alves de cultura popular, as prévias acontecem a partir deste sábado e seguem com programação até a terça-feira de Carnaval. Serão mais de 20 agremiações por dia, entre cortejos de ursos, maracatus, bois, afoxés, clubes de frevo, caboclinhos, entre outros.

A festa dos pequenos foliões terá polos específicos em vários parques, como Jaqueira, Santana, Macaxeira, Lindu, Aurora e Tamarineira.

No dia 7 de fevereiro, o tradicional Baile Municipal do Recife completa 60 anos, e o público será animado por mais de 20 atrações, entre elas o baiano Carlinhos Brown e a Orquestra Popular da Bomba do Hemetério.

Este ano, a programação oficial do Carnaval de Recife homenageia: o cantor Lenine;  a Yabassé do Afoxé Oyá Ogum Obá, Carmen Virgínia; e o bloco carnavalesco misto Madeira do Rosarinho, que completa 100 anos de história.


Fonte: EBC Cultura

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Conheça a história por trás da tradição das bandeirolas juninas

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Durante os festejos juninos, elas enfeitam ruas e praças. Mas muito antes de virarem decoração, as bandeirolas tinham um significado religioso. A tradição chegou ao Brasil com os portugueses e foi se transformando ao longo dos séculos. O professor de História Ricardo Carvalho explica diferentes versões para o surgimento deste costume.

“A origem é bem mais distante daqui, mais ancestral. Já existia mesmo nas comemorações pagãs na Europa Ocidental, principalmente durante o solstício de verão, que é essa época mais ou menos do mês de junho. Eram comemorações em que se acendia fogueiras, que se colocava adereços, estandartes saudando a fertilidade, saudando aquele período de abundância que começava a ser marcado por esse período. E aí, com a cristianização da Europa, essas práticas pagãs acabaram de alguma forma sendo incorporadas dentro do imaginário cristão ocidental. Então, as festas de Santo Antônio, de São João e São Pedro acabaram adotando os estandartes com os santos, essas bandeiras com os santos, que faziam parte de um ato de devoção, mas, ao mesmo tempo, da liturgia católica em progressão na Europa. Com o trabalho jesuíta aqui no Brasil, o trabalho de catequese, que foi toda a aculturação cristã vinda através da Companhia de Jesus, essas práticas também foram incorporadas aqui aos festejos. Mas, curiosamente, não é essa a única teoria da origem das bandeirolas para os festejos juninos. Há alguns historiadores que defendem que elas vieram também do contato dos portugueses, durante a expansão marítimo-comercial, eles chegaram a ter contato com tradições budistas, no Himalaia, na região da Ásia Oriental, e que era muito costume se colocar orações budistas em bandeirolas coloridas. Talvez essa influência também tenha marcado essa presença portuguesa e que acabou migrando para os nossos festejos aqui no Brasil.”

Com o tempo, as antigas referências visuais foram dando lugar às cores e aos recortes geométricos que, hoje, marcam a decoração dos arraiás.

“As bandeirolas passam a ter um significado muito rico. Elas são quase que uma arquitetura efêmera, fazem parte de um componente de um teto novo que faz as praças se transformarem em arraiás, as ruas em desfiles de quadrilhas. Então é muito forte.”

Por isso, mais do que enfeites, estes símbolos ajudam a manter viva uma das mais belas tradições da cultura brasileira.
 


Fonte: EBC Cultura

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