Cultura
CCBB Brasília exibe exposição sobre a cultura dos memes
Cultura
A divertida cultura dos memes, imagens típicas da Internet geralmente em tom de humor ou crítica social, é o tema de uma grande exposição no Centro Cultural Banco do Brasil Brasília.
Organizada em seis núcleos, a mostra “MEME: no Br@sil da memeficação” investiga essas imagens e vídeos como forma de linguagem, crítica, afeto coletivo e produção estética.
Entre as atrações estão esculturas, figurinos, quadrinhos, pinturas, instalações sonoras e experiências interativas, que refletem e exploram essa forma criativa de comunicação.
Ao lado de criadores de conteúdo, o projeto coloca nomes consagrados da arte contemporânea brasileira, entre eles, Anna Maria Maiolino, Gretta Sarfaty, Nelson Leirner e Claudio Tozzi.
A curadora da mostra, Clarissa Diniz, explica como surgiu o projeto…
“A ideia da exposição nasceu da nossa observação cotidiana, enquanto artistas e curadores do protagonismo que os memes foram adquirindo ao longo aí mais ou menos nessa última década, dos últimos 15 e 20 anos no Brasil, em especial a partir da pandemia do covid-19, quando nós nos vimos muito reduzidos ao espaço da tela, o espaço da comunicação digital”.
Clarissa Diniz fala também sobre o processo de curadoria da exposição…
“A curadoria foi realizada a partir do cruzamento da reunião e da articulação do diálogo entre o que a gente poderia chamar tipicamente como memes, mas também expressões que tem muito a ver com memificação, mas não são necessariamente consideradas memes. Como expressões culturais, a exemplo do carnaval, fatos políticos, como a eleição do bode Ioió em 1922 em Fortaleza, ou mesmo obras de artes mais clássicas que a gente costuma ver em museus e em coleções”.
Personalidades políticas que, desde os anos 80, vêm sendo parodiadas por programas como TV Pirata e, mais recentemente, em esquetes do Porta dos Fundos, não ficaram de fora desta seleção.
A curadora destaca a reflexão que o trabalho desperta nos visitantes.
“Acredito que a exposição também faz uma reflexão significativa sobre o papel do humor, a dimensão política e as responsabilidades sociais e éticas da prática do humor, tanto historicamente quanto hoje. Temos visto aí uma ascensão de muitos humoristas, dentro e fora das redes, mas em especial nas redes, no ambiente digital”.
Ela aponta ainda a receptividade que a mostra tem tido por onde passa.
“Tem sido bastante positiva. É muito interessante perceber como os memes dialogam com diferentes comunidades, diferentes grupos sociais, não só recortes geracionais, mas também recortes sociais de classe. E mesmo recortes de gênero, então, têm sido muito interessante ver como esses diferentes grupos vão destacando, sublinhando, se relacionando com partes específicas da exposição”.
“MEME: no Br@sil da memeficação” tem entrada franca e fica em cartaz no CCBB Brasília até 1º de março. A mostra, que já passou por São Paulo, segue depois para Belo Horizonte e Rio de Janeiro.
Cultura
Conheça a história por trás da tradição das bandeirolas juninas
Durante os festejos juninos, elas enfeitam ruas e praças. Mas muito antes de virarem decoração, as bandeirolas tinham um significado religioso. A tradição chegou ao Brasil com os portugueses e foi se transformando ao longo dos séculos. O professor de História Ricardo Carvalho explica diferentes versões para o surgimento deste costume.
“A origem é bem mais distante daqui, mais ancestral. Já existia mesmo nas comemorações pagãs na Europa Ocidental, principalmente durante o solstício de verão, que é essa época mais ou menos do mês de junho. Eram comemorações em que se acendia fogueiras, que se colocava adereços, estandartes saudando a fertilidade, saudando aquele período de abundância que começava a ser marcado por esse período. E aí, com a cristianização da Europa, essas práticas pagãs acabaram de alguma forma sendo incorporadas dentro do imaginário cristão ocidental. Então, as festas de Santo Antônio, de São João e São Pedro acabaram adotando os estandartes com os santos, essas bandeiras com os santos, que faziam parte de um ato de devoção, mas, ao mesmo tempo, da liturgia católica em progressão na Europa. Com o trabalho jesuíta aqui no Brasil, o trabalho de catequese, que foi toda a aculturação cristã vinda através da Companhia de Jesus, essas práticas também foram incorporadas aqui aos festejos. Mas, curiosamente, não é essa a única teoria da origem das bandeirolas para os festejos juninos. Há alguns historiadores que defendem que elas vieram também do contato dos portugueses, durante a expansão marítimo-comercial, eles chegaram a ter contato com tradições budistas, no Himalaia, na região da Ásia Oriental, e que era muito costume se colocar orações budistas em bandeirolas coloridas. Talvez essa influência também tenha marcado essa presença portuguesa e que acabou migrando para os nossos festejos aqui no Brasil.”
Com o tempo, as antigas referências visuais foram dando lugar às cores e aos recortes geométricos que, hoje, marcam a decoração dos arraiás.
“As bandeirolas passam a ter um significado muito rico. Elas são quase que uma arquitetura efêmera, fazem parte de um componente de um teto novo que faz as praças se transformarem em arraiás, as ruas em desfiles de quadrilhas. Então é muito forte.”
Por isso, mais do que enfeites, estes símbolos ajudam a manter viva uma das mais belas tradições da cultura brasileira.
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