Cultura
Maracatu Axé de Oxossi celebra 20 anos com show gratuito em Fortaleza
Cultura
O Carnaval acabou, mas, em Fortaleza, até o fim do mês, ainda tem festejos. Nesta quinta-feira (26), o Centro Cultural Dragão do Mar recebe a apresentação do Maracatu Axé de Oxóssi, agremiação reconhecida como patrimônio imaterial da cidade.
Fundação
O Maracatu Axé de Oxóssi foi criado em abril de 2006. Há 20 anos, o cortejo ancestral do grupo faz parte do carnaval de rua de Fortaleza. Com as raízes fincadas nas religiões de matriz africana, a agremiação carrega no nome as origens: Oxóssi era o nome do terreiro de umbanda onde fica a sede do maracatu, na região do Mercado Velho de São Sebastião. No sincretismo religioso, é o orixá que corresponde a São Sebastião.
Dona Maria de Fátima Marcelino
Dona Maria de Fátima Marcelino brinca maracatu desde os 12 anos. Aos 72 anos, é presidenta e fundadora do Maracatu Axé de Oxóssi. Com a ajuda da comunidade, o grupo se estabeleceu e hoje sai com 180 integrantes. Desde 2015, a agremiação é reconhecida como patrimônio cultural imaterial, por difundir o maracatu como símbolo de resistência e identidade afro-brasileira.
No ano em que completa duas décadas de existência, o grupo se apresenta no Centro Cultural Dragão do Mar, em um evento que reúne também integrantes de outras agremiações: Marcos Gomes, do Maracatu Az de Ouro; Calé Alencar, do Maracatu Nação Fortaleza; e Adriano Kanu, do bloco Chico Chico da Matilde.
O encontro entre nações, saberes e memória acontece amanhã, às 19h, e tem entrada gratuita.
Cultura
Conheça a história por trás da tradição das bandeirolas juninas
Durante os festejos juninos, elas enfeitam ruas e praças. Mas muito antes de virarem decoração, as bandeirolas tinham um significado religioso. A tradição chegou ao Brasil com os portugueses e foi se transformando ao longo dos séculos. O professor de História Ricardo Carvalho explica diferentes versões para o surgimento deste costume.
“A origem é bem mais distante daqui, mais ancestral. Já existia mesmo nas comemorações pagãs na Europa Ocidental, principalmente durante o solstício de verão, que é essa época mais ou menos do mês de junho. Eram comemorações em que se acendia fogueiras, que se colocava adereços, estandartes saudando a fertilidade, saudando aquele período de abundância que começava a ser marcado por esse período. E aí, com a cristianização da Europa, essas práticas pagãs acabaram de alguma forma sendo incorporadas dentro do imaginário cristão ocidental. Então, as festas de Santo Antônio, de São João e São Pedro acabaram adotando os estandartes com os santos, essas bandeiras com os santos, que faziam parte de um ato de devoção, mas, ao mesmo tempo, da liturgia católica em progressão na Europa. Com o trabalho jesuíta aqui no Brasil, o trabalho de catequese, que foi toda a aculturação cristã vinda através da Companhia de Jesus, essas práticas também foram incorporadas aqui aos festejos. Mas, curiosamente, não é essa a única teoria da origem das bandeirolas para os festejos juninos. Há alguns historiadores que defendem que elas vieram também do contato dos portugueses, durante a expansão marítimo-comercial, eles chegaram a ter contato com tradições budistas, no Himalaia, na região da Ásia Oriental, e que era muito costume se colocar orações budistas em bandeirolas coloridas. Talvez essa influência também tenha marcado essa presença portuguesa e que acabou migrando para os nossos festejos aqui no Brasil.”
Com o tempo, as antigas referências visuais foram dando lugar às cores e aos recortes geométricos que, hoje, marcam a decoração dos arraiás.
“As bandeirolas passam a ter um significado muito rico. Elas são quase que uma arquitetura efêmera, fazem parte de um componente de um teto novo que faz as praças se transformarem em arraiás, as ruas em desfiles de quadrilhas. Então é muito forte.”
Por isso, mais do que enfeites, estes símbolos ajudam a manter viva uma das mais belas tradições da cultura brasileira.
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