Cultura
Wagner Moura, Papa Leão XIV, João Gomes: os bonecos de Olinda de 2026
Cultura
Mais de 200 bonecos na folia. Essa é a expectativa da organização do Desfile dos Bonecos Gigantes que acontece em Olinda e no Recife para o Carnaval de 2026.
Do Papa Leão XIV, passando por Lady Gaga, pelo cantor João Gomes e pelo ator Wagner Moura, várias personalidades de segmentos bem distintos vão ser homenageadas com esculturas dos bonecos.
Elas se juntam a figuras que já são referência do carnaval pernambucano, como o “Homem da Meia-Noite”, a “Mulher do Meio-Dia” e o “Menino da Tarde”.
Algumas celebridades já homenageadas ganham vestuário e cabeças novas, como o boneco de Bob Marley, que celebra o regueiro jamaicano lembrando os 45 anos do seu falecimento. A arte é assinada por Guilherme Paz, da Embaixada dos Bonecos, que também é responsável por outras figuras — entre elas, ilustres pernambucanos: o cantor e compositor Chico Science e o diretor de cinema Kleber Mendonça Filho, um estreante na versão boneco de Olinda no carnaval.
16/01/2026 – Cenas do filme O Agente Secreto de Kleber Mendonça com Wagner Moura, eternizados como bonecos de Olinda neste ano. Foto: MK2Films/Divulgação
Pelo seu perfil no X, Kleber levou com bom humor a homenagem e passou a usar a imagem do boneco gigante de argila e fibra de vidro como foto de perfil na rede social. O cineasta escreveu: “Não pediram autorização, acho uma esculhambação. Viramos eu e Wagner Moura boneco gigante no carnaval. Adoro”.
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No caso dos Bonecos da Embaixada, o empresário e produtor cultural Leandro Castro e sua esposa, Sineide Castro, criaram uma nova geração dos bonecos gigantes, junto com o trabalho do filho Guilherme. Ele conta um pouco sobre a técnica utilizada.
“Para isso, a gente criou uma nova técnica para confecção desses bonecos. A gente modela eles em argila. Com isso, conseguimos dar bastante expressão facial nesses bonecos. Depois dessa fase, é feito uma fôrma em gesso e o produto final é fibra de vidro. Com isso, os bonecos ficaram mais leve e com muito mais durabilidade”.
O cantor Péricles também teve um encontro “cara a cara” com sua versão folião gigante feita por outro artesão referência na confecção dos bonecos, o artista plástico André Vasconcelos. Péricles celebrou a homenagem.
“Minha gente, estamos aqui do lado dessa obra. Isso é um boneco de Olinda. André Vasconcelos, que é o artesão, ele faz os bonecos de Olinda. E essa imagem aqui, do Pericão, que eu tô muito feliz de representar. E vocês que vão curtir essa festa junto com a gente. É tudo para vocês”.
Onde e quando ver os bonecos
No Recife, entre os compromissos organizados pela Embaixada estão:
- A Apoteose dos Bonecos Gigantes, no Alto da Sé, na segunda-feira de carnaval, a partir de 9h;
- E o Encontro dos Bonecos Gigantes, na Praça do Arsenal, a partir de 17h, na terça de carnaval.
Já em Olinda, o 37º Desfile dos Bonecos Gigantes, coordenado pelo Mestre Silvio Botelho, acontece na terça-feira de carnaval, com concentração a partir de 9h, no Largo do Bom Sucesso.
O primeiro momento reunindo os bonecos novos e os já tradicionais está marcado para o próximo sábado pela manhã, na corrida de Bonecos Gigantes promovida pela Prefeitura de Olinda. Este ano, o evento terá dois momentos. Uma primeira corrida às 9h, na Rua de São Bento, com a inclusão de obstáculos. Ao meio-dia, os bonecos largam na principal disputa, saindo do Mercado da Ribeira.
*Com produção de Luciene Cruz
Cultura
Conheça a história por trás da tradição das bandeirolas juninas
Durante os festejos juninos, elas enfeitam ruas e praças. Mas muito antes de virarem decoração, as bandeirolas tinham um significado religioso. A tradição chegou ao Brasil com os portugueses e foi se transformando ao longo dos séculos. O professor de História Ricardo Carvalho explica diferentes versões para o surgimento deste costume.
“A origem é bem mais distante daqui, mais ancestral. Já existia mesmo nas comemorações pagãs na Europa Ocidental, principalmente durante o solstício de verão, que é essa época mais ou menos do mês de junho. Eram comemorações em que se acendia fogueiras, que se colocava adereços, estandartes saudando a fertilidade, saudando aquele período de abundância que começava a ser marcado por esse período. E aí, com a cristianização da Europa, essas práticas pagãs acabaram de alguma forma sendo incorporadas dentro do imaginário cristão ocidental. Então, as festas de Santo Antônio, de São João e São Pedro acabaram adotando os estandartes com os santos, essas bandeiras com os santos, que faziam parte de um ato de devoção, mas, ao mesmo tempo, da liturgia católica em progressão na Europa. Com o trabalho jesuíta aqui no Brasil, o trabalho de catequese, que foi toda a aculturação cristã vinda através da Companhia de Jesus, essas práticas também foram incorporadas aqui aos festejos. Mas, curiosamente, não é essa a única teoria da origem das bandeirolas para os festejos juninos. Há alguns historiadores que defendem que elas vieram também do contato dos portugueses, durante a expansão marítimo-comercial, eles chegaram a ter contato com tradições budistas, no Himalaia, na região da Ásia Oriental, e que era muito costume se colocar orações budistas em bandeirolas coloridas. Talvez essa influência também tenha marcado essa presença portuguesa e que acabou migrando para os nossos festejos aqui no Brasil.”
Com o tempo, as antigas referências visuais foram dando lugar às cores e aos recortes geométricos que, hoje, marcam a decoração dos arraiás.
“As bandeirolas passam a ter um significado muito rico. Elas são quase que uma arquitetura efêmera, fazem parte de um componente de um teto novo que faz as praças se transformarem em arraiás, as ruas em desfiles de quadrilhas. Então é muito forte.”
Por isso, mais do que enfeites, estes símbolos ajudam a manter viva uma das mais belas tradições da cultura brasileira.
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